西夏碑林
    类别:银川  总点击:1228  受欢迎度:10  更新日期:1900年01月01日
摘要:公元1038年,党项首领李元昊建立王朝,国号大夏,史称西夏。西夏历时190载,疆域泱泱万余里,“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠”(即今陕、甘、蒙、宁西北),州郡二十有二,拥劲兵五十余万,与宋、辽鼎足而立。其历史、文化独树一帜,博大精深,然为世人鲜知。 西夏立国前夕,独创党项民族文字--蕃文,即后世所谓“西夏文”。其“形体方.
  • 公元1038年,党项首领李元昊建立王朝,国号大夏,史称西夏。西夏历时190载,疆域泱泱万余里,“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠”(即今陕、甘、蒙、宁西北),州郡二十有二,拥劲兵五十余万,与宋、辽鼎足而立。其历史、文化独树一帜,博大精深,然为世人鲜知。 
    西夏立国前夕,独创党项民族文字--蕃文,即后世所谓“西夏文”。其“形体方正,类八分,而书颇重复”,由会意、形声、转注之法构造,上承汉风,有草、隶、篆、楷四体。元昊称帝,令重臣野利仁荣撰蕃书十二卷,遂尊为国字。凡往来表奏,俱中书汉文,旁列蕃字,而国内则悉用国字。宋沈括《梦溪笔谈》曰:“元昊果叛,其徒遇乞创造蕃书,独居一楼上,累年方成,至是献之。”由是观之,乃元昊搜集、整理、归纳、演绎蕃文,且以律法公布推行。自始,蕃字大则用于官牒、律令、史书、经文、小则用于借据、信札、药方、地契,西夏文化由蕃文可窥大概。 

      蒙古灭西夏,将其宫殿、文物、典籍付之一炬,所留史料十不存一。元托克托修三史,唯无《夏史》。蕃字随西夏而湮灭,遂成千古之谜。时至近代,黑水城之西夏文献、文物面世,方掀起西夏学研究之风。俄、日、德、法及国内诸多学者、专家竟相著书立说,西夏史乃重见天日。其间以西夏文字、语音之见解尤为独道,乃破解西夏谜宫之匙。西夏陵为西夏国所存最完整、最具规模之遗址。世人接踵而至,一则解读西夏历史,二则猎奇西夏文化。而西夏文化之典型代表当推西夏文字,故而构建《西夏碑林》尤为重要。 

      碑林内存:西夏遗留之碑刻、文人墨客描述西夏之诗文、外国友人所书西夏文字等。碑刻之造型设计不落俗套,不拘一格、或祥云式、或双头兽式、或牛头鼓面式、或须弥座式、或人像碑式、或八面经幢式,唯求形式与内容珠联壁合。碑文以西夏文、汉文对照为主题,邀书法名家之墨宝,聘西夏文字专家以释义,融观赏、模仿、解秘、收藏于一体。斗转星移间,碑林数量与日俱增,规模亦渐趋宏大,终为西夏文化之缩影也。 

     
     
     
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